И вот наша машина уже легонько подпрыгивает по грунтовке последние 17 км, которые остались до Пожарища. Словно настраивая нас на нужный лад, одна за другой разворачиваются на косогорах старинные деревни. Сворачиваем с дороги и буквально через минуту останавливаемся перед небольшим голубым домиком с резными полотенцами над входом — Пожарищенским фольклорно-этнографическим центром. Ошибиться и проехать мимо невозможно. Открыв крепкую дверь с ручкой-кольцом, оказываешься словно в другой реальности, погружаешься в вековую старину. На верхних полках — оплетённые горшки, берестяные короба, на столе — деревянная утварь, на окошке — сушатся рябина и грибы. Открывается дверь и нас встречает Галина Николаевна в пёстрой крестьянской парочке (традиционный русский сарафан или юбка с надетой поверх приталенной кофтой) и в повязанном по-вологод
Напротив местного рубленого храма строится новое здание, в котором будет располагаться этнографическая коллекция. Пока оно без окон, без дверей, а сам Центр традиционной культуры ютится в небольшом помещении. Там и проходят выставки, встречи и занятия с местными ребятишками. В небольших помещениях расположены ткацкая мастерская, коллекция посуды и глиняной утвари, мастерская традиционной росписи по дереву. Когда мы приехали, в фольклорно-этнографическом центре как раз проходила выставка платков. Старинные, но очень хорошо сохранившиеся рапсовые, «аглицкие», павловопосадские, уникальные вышитые вручную платки в центр принесли местные жители. Среди экспонатов стоят огромные тряпичные манекены, на которых показаны традиционные способы ношения уборов. Татьяна Николаевна Протасова, наша гостеприимная хозяйка, уже много лет работает в этом центре. Она провела нам мастер-класс по вологодской традиции завязывания головного убора. Замужние женщины убирают косы под расшитую вручную маленькую шапочку — борушку, а поверх завязывается платок. Местные жительницы носят его по-особому — с острым уголочком надо лбом, а боковые стороны закладываются в аккуратные складочки вокруг щёк и завязываются спереди или назад. Этнографический центр в Нюксенице — это не просто музей, где собирают старинные предметы.P Все традиции здесь тщательно изучаются и возвращаются в современную жизнь. Руками местных мастериц создаются костюмы, пояса, глиняная посуда и расписные деревянные шедевры с яркими букетами и затейливыми узорами. На станках ткут сложную пестрядь (пёстрая клетчатая ткань для традиционного костюма) и узорные вставки для рубах, разноцветные половики-дорожки. На выставочных стеллажах — большая коллекция местных расписных прялок — «прясел», а рядом соP старинной глиняной посудой — такие же «розлевы» (так называется местная большая глиняная посудина с круглым основанием и расширяющимися кверху стенками, используемая для заваривания теста), сделанные всего полгода назад. В библиотеке ЦТНК около десятка методичек, в которых собраны старинные народные детские игры и забавы, приговоры, песенки — на Кузьминки, Масленицу, Покров, Рождество. По праздникам для детей ставят спектакли, разрабатывая сценарии, декорации и кукол для представлений. Среди персонажей — балагур Петрушка, гончары, рождественский вертеп со всеми участниками и небольшой кукольный домик, в котором обыгрываются местные бытовые легенды и сказки. По традиции и отсюда нам не удалось уехать без подарков. С собой на дорожку нам завернули вкуснейшие пирожки с морковкой — по-местному «сиченики» — и пахнущие корицей расписные пряники со жжёным сахаром — козюли.
Фото: Елена Щипина
Нюксеница — небольшое село, из конца в конец которого невозможно пройти, не поднявшись на угор (высокий берег реки). Название села – от старинного саамского слова «нюкша» — белая лебедь. Это поселение — одно из любимых мест собирателей фольклора со всей России. Здесь хранятся и возрождаются древние вологодские обряды, а в местном Центре традиционной народной культуры (ЦТНК) собрана огромная коллекция этнографических материалов. Несколько лет назад сгорел огромный старый дом, в котором располагался фольклорно-этнографический центр. Огонь уничтожил огромнейшую коллекцию старинной мебели, костюмов, бытовой утвари. Работникам пришлось всё начать заново, и сейчас Центр возрождается — восстановлены многие материалы, собраны новые экспонаты для музея.
Фото: Елена Щипина
Когда мы отправлялись в путешествие, нас пугали вологодскими дорогами. Как оказалось, зря. Около 600 километров довольно приличной асфальтовой трассы приятно контрастировали с колдобинами окраин Ленинградской области. Несколько часов езды по местным просторам показались скорее приятным времяпровождением, чем ралли. Недаром на выезде из Вологды стоит памятник вологодским строителям автодорог — обычный каток, водружённый на пьедестал. Путь в Пожарище лежит через районный центр Нюксеница. Заплутав на узких улицах Вологды, мы значительно отстали от намеченного времени пути и к райцентру Нюксенского района подъезжали уже затемно. Последняя «свёрточка» с дороги — и вот перед нами старинный двухэтажный дом, в котором нас ждала первая встреча с вологодским радушием и гостеприимством. Отправляясь, по сути, в гости к чужим людям, мы предупредительно взяли с собой спальники и палатку, чтобы не доставлять хозяевам особых неудобств. Но прямо с порога хозяйка дома — хрупкая и очень приветливая Татьяна Николаевна — проводила нас в баньку, которую протопила к нашему приезду. А после бани нас ждал стол, словно покрытый скатертью-самобранкой. По старинному русскому обычаю Татьяна Николаевна завела разговоры о цели нашего приезда лишь после того, как «напоила, накормила, в баньке напарила» и показала заправленные чистым бельём постели.
Нюксеница — земля белых лебедей
Автор фото: Елена Валерьевна Самойлова, научный сотрудник Фольклорно-этнографического центра Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова
В 2009 году деревня Пожарище Нюксенского района Вологодской области победила в конкурсе «Чудеса земли Вологодской», обойдя родину Деда Мороза Великий Устюг и старинный Кирилло-Белозёрский монастырь. Каждый год сюда на праздники съезжаются несколько сотен фольклористов со всей России. Казалось бы, что может быть удивительного в глухой — на самой окраине Вологодчины — старинной деревушке?
Фото: Олег Николаевич Коншин
Живое чудо земли вологодской
Комментариев нет:
Отправить комментарий